史威登堡神学著作

属天的奥秘 #7955

7955.“夜里,法

7955.“夜里,法老召了摩西、亚伦来”表在这种状态下,从神来的真理的流向。这从“法老召”和“夜”的含义,以及“摩西、亚伦”的代表清楚可知:“法老召”是指出现和流注(参看6177, 6840, 7390, 7451, 7721节),在此是指流向,因为它论及那些陷入一种诅咒状态的人,也就是那些陷入一种由邪恶所生的纯粹虚假的状态之人,这些人不能从内在接受真理和良善的任何流注,只能从外在接受,这是流向;“摩西、亚伦”是指从神来的真理(6771, 6827节);之所以说“从神来的真理”,而不说“神的真理”,是因为它论及那些迷失在诅咒中的人;“夜”是指一种诅咒的状态,如前所述(7851, 7870节)。
  

宇宙星球 #42

42.要知道,灵人根

42.要知道,灵人根本看不见世上的太阳,或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳,但只保留对它的概念,把它设想为一个暗斑,并且这暗斑在后面相当远的一段路程处,略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面,靠右一点;金星在左边,靠后一点;火星在左前方;木星也在左前方,只是距离更远;土星在正前方相当长的距离处;月球在左边相当高的位置;每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置;灵人还在他们星球附近,但在它之外显现。然而,水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现;他们时而在前面,时而在左边,时而靠后一点。原因在于,他们被允许周游宇宙,以获取知识。

属天的奥秘 #3196

3196.“以撒出来

3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知:“以撒”是指神性理性,如前面频繁所述;“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时,它的状态;而“田”是指教义和教义事物(368节),因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维,就是未婚男子思想妻子时的那种思维。

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